Un Encuentro Con Un Jinn (Genio) En Egipto

Por Hank Wesselman PhD.

En mi Blogum (un híbrido blog -columna) publicado el 8 de Enero de 2010, se reveló que recientemente tuve un encuentro con un Jinn en Egipto.

En Árabe, los Jinn masculinos son llamados ‘jinni’ y los femeninos ‘jinniya.’ Ellos son espíritus atados a la tierra que pueden caer dentro de la misma categoría de los reinos de las hadas de las tradiciones Europeas, ya que viven en este mundo (justo aquí), lo contrario de las fuerzas transpersonales que residen en el mundo de los espíritus (allá).

En el Santo Ku’ran (Corán), el gran profeta Mahoma revela que los Jinn son reales, que están formados de fuego santo (energía) y que son normalmente invisibles, pero capaces de hacerse visibles a su antojo. Él proclama que son morales, pero que también pueden ser pícaros, incluso problemáticos para quienes no puedan controlarlos.

Este Jinn fue encontrado en una ermita en el gran templo mortuorio de Medinat Habu cerca del Valle de los Reyes. Después de mi encuentro inicial en el templo el 7 de Diciembre de 2009, regresé a la ermita en mi trabajo de viaje chamánico el 8 de Diciembre, en donde Jinn y yo entonces tuvimos una conversación muy inusual.

Déjenme decir de antemano que este diálogo no ocurrió en inglés ni en árabe, sino más bien en la modalidad de comunicación no-verbal que concibo como ‘pensar-sentir’. Mi trabajo, como siempre, es traducir y reconstruir totalmente el contacto después del hecho a partir de bloques de información que puedo recordar y transcribir en notas escritas.

Como preludio, permítanme ofrecer que durante el segundo encuentro, el jinni se manifestó primero como dos globos oculares incorpóreos… y como esto no me disuadió, cuidadosamente eligió revelarse como un humanoide lleno de humo que parpadeaba en los bordes, cambiando una y otra vez de una vaga figura a otra en tonos pastel de naranja, amarillos, y verdes, con áreas centrales más profundas de una luz más brillante conforme su humor cambiaba en respuesta al diálogo.

Pero si su forma etérea era de algo difusa, su voz era muy distinta, permitiéndome compartir lo que sigue con confianza.

Después de identificarme y decirle cuáles eran mis intenciones de estar allí (en mi viaje de trabajo), le revelé que había estado allí el día anterior (y el Jinn lo recordó), y que había estado en contacto con un Jinn anteriormente en Etiopía en 1995 y 1996, y en Egipto en 2003.

Menciono esto porque al darse cuenta de que había tenido contacto con los Jinn antes, el jinni se volvió más respetuoso, incluso cooperativo.

Sabiendo que el Jinn puede ser pícaro, le pedí que me diera su nombre, y después de eso yo tenía el control y el Jinn no podía mentirme. Digo esto para mis lectores que conocen a los Jinn y saben lo tramposo que puede ser lidiar con ellos.

Inicialmente el Jinn reveló que había venido originalmente de un lugar en el desierto occidental (el nombre de este lugar no significó nada para mí, ni pude encontrarlo en un mapa posteriormente), y que se había pegado a un viajero anterior a través de esa región, el cual había venido eventualmente a Egipto. Cuando pregunté ‘¿cuándo?’ el jinni no pareció entender la pregunta.

Cuando su ‘anfitrión’ humano había muerto, el jinni había decidido permanecer cerca del río Nilo y había establecido residencia en diferentes lugares, más recientemente en esta ermita una vez que el templo había sido liberado de las arenas del desierto que habían cubierto la mayor parte de éste provisionalmente. Cuando pregunté cuánto tiempo había estado allí, una vez más pareció no entender la pregunta.

(Nota mía: La confusión del Jinn acerca del tiempo está alineada con mi comprensión de que es solamente cuando tenemos cuerpo en forma física que estamos sujetos a e inmersos dentro del ‘Tiempo’. Cuando estamos en espíritu entre vidas, estamos entonces en el ‘sin tiempo’. Y ya que los Jinn no tienen forma física, están de hecho en el reino del no tiempo, en el que todo el tiempo es el ‘ahora’.)

¿Mi conversación siguiente ha sido influenciada por mis propios intereses actuales y mis interpretaciones? Indudablemente, ya que leo demasiado, por lo que la información entretejida que sigue es convincente por decir lo menos, incluso a veces es contrapuesta. Así que aquí está para su consideración, registrada poco después de que ocurriera…

LA CONVERSACIÓN (tomada de mis notas escritas)

Empecé preguntándole al jinni si había algo que él quisiera… un buen comienzo.

En el silencio elocuente que siguió a mi pregunta, una imagen del altar de granito tallado al frente de la ermita apareció en mi mente. En respuesta, el campo del Jinn brilló considerablemente como si un pulso de energía surgiera a través de su luz… y dudosamente, casi tímidamente, vino una respuesta…

‘¡Miel!’

Mientras yo digería esta solicitud, mis impresiones del Jinn que estaba ante mí eran de alguna manera como estar siendo observado por un gato que esperaba ser alimentado. Había esa misma intensidad inquebrantable y expectante. En respuesta, usé mi imaginación creativa, una función de mi alma mental de ego, para crear un pequeño tazón de miel como una forma de pensamiento. Lo tome en mis manos durante largos momentos (en las manos de mi cuerpo ensoñado, por supuesto, pues yo estaba ‘allí’ en mi visión chamánica.)

Tenía la atención total del Jinn.

Conforme extendía mis brazos de ensueño lentamente para colocar el tazón imaginario de miel en el altar, dije: ‘te daré esta miel si me dices tu nombre.’

Cualquier resistencia en el Jinn había desaparecido. Mientras él tomaba la miel y la bebía agradecidamente, el nombre del jinni aparecía en mi mente. Luego… satisfecho, el jinni volvió su atención totalmente hacia mí. ¿Había una sonrisa energética? Tal vez…

J(inn): Ustedes los humanos son creadores. Nosotros, los Jinn, no podemos crear pero podemos imitar… y podemos afectar resultados potenciales, pero no podemos crear.

(Hubo una larga pausa pensativa y luego:)

J: Pocos pueden percibirnos ya y aún más pocos pueden todavía atarnos a su voluntad. Ahora que le he dicho mi nombre gran ser (me ofreció respeto), puede pedirme que lo sirva, y lo haré.

HW: He sido llamado por otro Jinn ‘El Kobbet’— la carpeta… ¿Y qué cualidades y habilidades posees que puedan estar a mi servicio?

(El Jinn parpadeó pensativamente, luego respondió.)

J: Puedo protegerte de tus enemigos y puedo imponer maldiciones y desgracias a aquellos que se oponen a ti.

HW: Tengo prohibido en mi práctica imponer algún daño a alguien por cualquier razón…

(Todavía, pensé, este genio puede estar a la mano si un tipo realmente malo se acerca o si alguien me amenaza a mí o a mi familia con hacernos daño.)

J: …O con mala voluntad…

(Momentáneamente había olvidado que el canal mental estaba abierto.)

HW: ¿Qué tal el trabajo de sanación?

(El campo del Jinn disminuyó en intensidad. Su respuesta fue asombrosa.)

J: ¿Quién puede decir lo que está escrito en el alma de otra persona? No podemos influenciar a propósito su destino sin interferir con sus acuerdos.

HW: ¿Acuerdos con quién…?

J: Con las inteligencias organizadoras más elevadas...

HW: ¿Están los Jinn más abajo que ellos en jerarquía espiritual?

J: Oh sí. Algunos de los Jinn más jóvenes ocasionalmente se comportan mal. Los observadores se les acercan y los impulsan a tener formas de expresión más apropiadas.

HW: ¿Quiénes son los observadores?

J: Los que están entre las inteligencias más elevadas responsables de este mundo. No tenemos permitido interferir con los humanos en su camino aunque hay algunos que lo hacen, así como aquellos que funcionan como adversarios.

(Pensé en algunas de mis lecturas recientes y pregunté:

HW: ¿Son aquellos los que los Gnostikoi llaman arcontes?

(Utilicé el término Griego para los Gnósticos.)

J: Oh… así que los conoces… (El campo del Jinn brilló reflejando emoción.) Los arcontes no son espíritus verdaderos. Son seres de la mente, entidades mentales muchas de las cuales fueron creadas por humanos como formas de pensamiento. Muchas de estas funcionan como anexos… como parásitos mentales.

HW: ¿Cómo hacen eso?

J: Se alimentan en la energía… en la atención que les prestan los humanos. Esto incluye la energía generada por los sistemas de creencias humanos. Pero no son verdaderos espíritus y dejarán de existir si nadie les pone atención. Los que ustedes llaman ‘los arcontes’ son aquellos a los que nosotros llamamos ‘los impostores’, y como nosotros ellos tampoco son creativos. Pero pueden imitar y pueden tomar formas en respuesta a los sistemas de creencias humanos.

(Pensé en esto por un rato, luego pregunté.)

HW: ¿Son ellos a los que llamamos aliens o extraterrestres?

(El Jinn no pareció entender la presunta así que le expliqué. Su respuesta fue más que interesante.)

J: Los impostores pueden tomar muchas formas, dibujados por los sistemas de creencias humanos… y… también hay visitantes que vienen aquí desde otros lugares.

HW: ¿De otros mundos?

J: Si.

HW: ¿Quiénes son y por qué vienen aquí?

J: Ellos son ‘otros’ y vienen como visitantes.

HW: ¿Por qué secuestran humanos y realizan experimentos en ellos?

J: No lo hacen. Son los impostores los que hacen esto.

HW: ¿Los impostores? ¿Por qué hacen eso?

J: Los humanos son más grandiosos que los impostores. Los impostores a quienes han llamado los arcontes desean convertirse más en humanos. Ellos no pueden crear. Ellos pueden solamente imitar y el único poder que tienen es derivado de los humanos. Los humanos tienen poder… y los impostores quieren ese poder.

HW: ¿Por qué los observadores, como ustedes los llaman, no pueden inhibir a los arcontes, los impostores, de interferir con humanos?

J: Los impostores no son espíritus. Ellos viven en la mente humana, así que los observadores no pueden afectarlos.

(Consideré esto por un momento, luego hice más preguntas.)

HW: ¿Cuánto tiempo te quedarás en esta ermita?

(Una vez más, el Jinn no pareció comprender la pregunta, así que la volví a construir.)

J: Este es mi lugar.

HW: Si yo viajo en mi forma de espíritu, en mi cuerpo de sueño a este lugar, ¿te encontraré aquí?

J: Si.

HW: ¿Por qué te quedas aquí en lugar de ir a algún otro lugar?

J: Este es mi lugar.

HW: Hace algunos años conocí a una jinniya en el desierto al sur de este lugar. Ella estaba a mi servicio de una forma interesante. ¿La conoces?

J: Sí. Todos los Jinn nos conocemos.

HW: ¿Me puedes decir su nombre?

J: No.

HW: ¿Puedes darle mis saludos así como mi respeto?

J: Sí… pero puedes hacerlo por ti mismo si tienes conexión con ella.

HW: No he sentido la conexión en muchos años…

J: El tiempo ‘no’ está en el mundo del espíritu. Todo el tiempo es ahora.

HW: ¿Los Jinn existen en todas partes del mundo, más allá de los desiertos de Egipto y el Medio Oriente?

J: Sí.

HW: Qué los convoca.

J: No lo sé. Somos los Jinn… espíritus de la tierra. Vivimos donde queremos.

HW: ¿De dónde vienen los Jinn?

J: Los Jinn son manifestaciones de la gran fuerza espiritual que los Gnostikoi llamaban Sophia. Todo lo que existe en este mundo existe como una manifestación de la Sophia.

HW: ¿Quién o qué es la Sophia?

J: Ella es el alma de este mundo.

HW: ¿Tiene aspecto físico?

J: Sí. Este mundo es su aspecto físico.

HW: ¿De dónde vino Sophia?

J: Vino del centro de…

(El Jinn usó un término extraño hacia mí. Al pedirle aclaración, se me dio la comprensión de que Sophia vino del centro de la galaxia.)

HW: ¿Es Sophia una diosa?

J: No lo sé. Ella emergió de (término extraño) como un río de luz consciente. Ella sueña y todo lo que sueña se manifiesta. Eso significa que ella es una (término irreconocible).

(Cambié de táctica.)

HW: ¿Los Jinn tienen almas?

J: Sí. Todo lo que existe tiene alma.

HW: ¿Hay Jinn más grandes y más pequeños?

J: Sí.

HW: ¿Eres tú un Jinn grande?

J: No.

HW: ¿Eres un Jinn más pequeño?

J: No.

(No supe si el Jinn simplemente estaba siendo modesto o si no entendió la pregunta, así que pregunté esto: ‘¿Quiénes son los Jinn más pequeños?’)

J: Son unidades de energía almadas que están creciendo en sus conciencias.

HW: ¿En dónde se originan?

J: De la Sophia. Ella emana y ellos son producto de sus sueños.

HW: ¿Son orbs?

(El Jinn no entendió ‘orbs’ así que elaboré la pregunta acerca de esferas de luz captadas por el flash de las cámaras digitales. También expliqué cómo nuestras fotografías tomadas en los grandes templos egipcios por la noche frecuentemente revelaban masas de orbs, mientras las fotos tomadas fuera de los sitios revelaban unos pocos o ninguno. Esta fue la respuesta del Jinn.)

J: Estos ‘orbs’ son unidades de luz almadas en el proceso de crecer y hacerse algo más. Ellos se te acercan porque tienen curiosidad acerca de ti… los atraen los pensamientos humanos y las emociones.

HW: ¿Son Jinn?

J: Están en proceso de convertirse en Jinn.

HW: ¿Son los Jinn los responsables de los círculos de las cosechas?

(Otra vez, no entendió la pregunta. Cuando le expliqué, todavía no sabía… pero ofreció una opinión.)

J: Tal vez estos signos son creados por las inteligencias organizadas superiores.

HW: ¿Por qué harían ellos eso?

J: Para llamar su atención.

HW: ¿Por qué querrían hacerlo?

J: No lo sé. Tal vez para revelar su presencia en su conciencia de ustedes y sus hechos… o malhechos.

(Parecía que llegábamos al final de nuestra conversación, así que hice otras pocas preguntas.)

HW: ¿Los humanos fuimos creados por Dios?

J: No. Los humanos son manifestaciones de la Sophia.

HW: ¿Creaciones de la Sophia?

J: No. La Sophia no crea. Ella emana y lo hace a través de sus sueños. Los humanos crean.

HW: Entonces los humanos son almas emanadas de los sueños de Sophia?

J: No. Sus almas tienen su fuente en el Originador. Es su cuerpo el que es humano con sus poderosas emociones crudas. Su alma es simplemente un alma. Es espíritu en naturaleza y no es humana.

HW: ¿Es el padre dios Judío-Cristiano-Islámico (Yahweh-Jehovah-Allah) el Originador?

J: No.

HW: ¿Es el creador?

J: No.

HW: ¿Quién o qué es Yahweh-Jehovah-Allah?

J: Él es el arconte impostor. Puedes llamarlo el señor arconte por la terminología de los Gnostikoi.

(Pensé en esto por algunos momentos, luego…)

HW: ¿Quién y qué es el señor arconte?

J: Él es el parásito de la mente arconte que ha estado sirviendo como adversario de la humanidad y que ha estado operando en contra de los humanos desde sus comienzos.

(Digerí esto unos momentos más. Según mis lecturas había aprendido que esta opinión está alineada con información grabada por los Gnósticos en la Biblioteca Nag Hammadi encontrada en el desierto cerca de Dendara en Egipto — rollos que datan del Siglo IV.)

HW: ¿Quieres decir que él no es el creador como muchos humanos creen?

J: Sí. El arconte impostor no puede crear nada a pesar de digan que sí puede. É les un arconte. Él puede solamente imitar.

HW: ¿Por qué es tan poderoso y por qué lo han reverenciado tres de las religiones Abrahámicas (Judaísmo, Cristianismo, e Islam)?

J: Todas ellas fueron engañadas por el señor arconte. Él es el arconte impostor y deriva su poder de aquellos a los que ha engañado – de aquellos que creen que él es el creador… que es el Originador. Pero no lo es.

HW: ¿Entonces él no es el Originador?

J: Es correcto. Él es el señor arconte.

HW: ¿Son los arcontes – impostores - malos?

J: No.

HW: ¿Operan en la polaridad negativa? (Esto me tomó algo de explicación.)

J: Sí. Ellos impulsan a los humanos al mal en su comportamiento.

HW: ¿Por qué hacen esto?

J: Esa es su naturaleza. Ellos son los impostores.

HW: ¿Y entonces cuál es la fuente del mal?

J: Humanos. Los arcontes influencian a los humanos para que se equivoquen en su pensamiento hasta que alcancen ese punto en donde ya no pueden autocorregirse. En ese punto, los humanos crean el mal porque esa es su naturaleza. Ellos son creadores y han sido influenciados por los impostores. Aún son influenciados por los impostores.

HW: ¿Entonces el mal no existe hasta que los humanos lo crean?

J: Eso es correcto.

HW: ¿Y el Señor Arconte es malo?

J: No. Él es el arconte impostor que ha operado en contra de la humanidad como el adversario desde su comienzo.

HW: ¿Es por esto que las guerras de muchas religiones han sido peleadas en el nombre de la religión? ¿Es por esto que millones de mujeres fueron asesinadas por la Iglesia en la Edad Media durante la Gran Caza de Brujas?

J: Sí. El dios Judío-Cristiano-Islámico es el señor arconte. Fue su influencia la que se manifestó en humanos con mentes torcidas para manifestar grandes actos de maldad. Él aún sigue haciendo esto.

HW: ¿Quieres decir que él todavía tiene el poder para volver a hacer eso?

J: El Señor arconte no tiene poder por sí mismo. Él no es un creador. Él es un arconte. Los humanos son creadores y lo que ellos crean depende de ellos. Él los influencia para entrar en lo que ustedes llaman la polaridad negativa porque esa es su naturaleza.

HW: ¿Entonces la decisión es ultimadamente nuestra?

J: Eso es correcto. Los humanos pueden crear el mal o pueden crear lo opuesto.

HW: ¿Es así como lidiamos con el problema del mal?

J: No lo sé. Esa es su responsabilidad como humanos. En mi opinión, los humanos crearon el mal, ahora ellos deben des-crearlo.

HW: ¿Cómo hacemos eso?

J: Creando lo opuesto al mal. Y cambiando sus pensamientos. Los arcontes viven en sus pensamientos. Ellos son lo que ustedes llamarían vampiros psíquicos que se alimentan de la energía de sus pensamientos y emociones. Así los humanos siempre tendrán el poder que llega con la decisión porque los humanos son creadores, pero si los humanos les permiten a los arcontes influenciarlos en su pensamiento, ustedes como humanos elegirán erróneamente. Los impostores se deleitan con la violencia y las guerras, la codicia y la decepción, la competencia y la negación, la corrupción, y la mendacidad. Ellos impulsan a los humanos a tomar a refugiarse en lo que han llamado la polaridad negativa. Me gusta este término.

HW: ¿Nosotros creamos a los dioses?

J: Eso es correcto.

HW: ¿Quién o qué es el Originador?

J: Nadie sabe. Ese es el Gran Misterio.

HW: ¿En dónde está el Originador?

J: En todas partes.

HW: ¿Entonces es el creador?

J: No. El Originador emana. No crea a propósito. Los humanos hacen eso.

HW: ¿Podemos interactuar con el Originador? ¿Escucha nuestras oraciones?

J: No. Simplemente existe. Emana porque esa es su naturaleza.

HW: ¿Entonces el Originador no es un Dios?

J: No. Es el Originador.

(Hice unas últimas preguntas.)

HW: ¿Hay un dios personal que escucha nuestras oraciones, que trabaja en formas misteriosas, y todo eso…?

J: Sí. Ese dios personal es su propia alma… la parte inmortal de ustedes mismos que no muere. Ustedes los humanos la han creado en sus largos viajes a través de la eternidad. A diferencia de los arcontes, el aspecto de su alma individual es un espíritu verdadero y reside siempre en el mundo espiritual. Es parte del sueño y como tal sueña… siempre.

HW: ¿Y sueña los sueños de quién?

J: Los suyos propios.

HW: ¿Entonces cuando rezamos a dios todopoderoso, estamos de hecho rezando a nosotros mismos?

J: Eso es correcto. Ustedes le están rezando a su alma, su ser superior, su ser dios. Así es como los dioses reales se vuelven ser… Ustedes humanos almados están todos en el proceso de convertirse en dioses mismos. Y cuando sueñan, esta experiencia es de hecho el sueño de su alma más elevada.

HW: ¿Los Jinn tienen dios-mismos?

J: Nosotros somos dios-mismo. Somos espíritus. Y tenemos libre albedrío.

Fue en este punto que esta extraordinaria conversación llegó a su fin.

Puedo agregar una lectura de referencia para quienes quieran más información acerca de los verdaderos orígenes de la Cristiandad, los Gnósticos, y sus percepciones sobre los arcontes, y especialmente el señor arconte cuyo nombre hace 2000 años era Yaldebayoth.

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Sobre Dr. Hank Wessellman

El Dr. Wesselman es un antropólogo cuyo contacto con ‘Nainoa’, un Kahuna que vive unos 5000 años en nuestro futuro, lo inspire para escribir la trilogía “Spiritwalker”. Los libros profetizan el inminente colapso de la tecno-cultura Occidental y la emergencia simultánea de un despertar espiritual global, al cual el Dr. Wesselman se refiere como el ‘Movimiento Místico Moderno’. Junto con su esposa Jill Kuykendall, Wesselman lidera entrenamientos chamánicos y tours para el Esalen Institute y otras instituciones similares. La pareja divide su tiempo entre el norte de California y Hawai.

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